Snabbt tempo feminism; Coline Serreau talar om 'kaos'



Snabbt tempo feminism; Coline Serreau talar om 'kaos'



av Erica Abeel



Rashida Brakni och Catherine Frot i Coline Serreaus ”Chaos”

catcher var en spionrecension

2003 New Yorker Films

Det brukade vara så att om du ville disa en arg feminist, skulle du kalla henne 'skingrig' 'Kaos,' Coline Serreau är verkligen hoppande galet - men det är svårt att kalla skingrande filmskapare så upprörande och platt-out roliga.

Hon lockade först meddelandet i sitt ursprungliga Frankrike med ett dokument som grovt översätter som 'Vad vill kvinnor'>

Serreau är orädd och - en Gaullisk gräl - uppfriskande politiskt oriktigt. Även om arabisk kultur är en hetknappfråga i Frankrike, vägrar hon att bevilja nordafrikaner särskild dispensation när det gäller att misshandla kvinnor. I själva verket, medan Helene och Malika (en skildring som samlade Brakni a Cesar) är actionhjältar, finns det inte ens en symbolisk anständig kille i filmen. Serreau förbehåller sig dock sin mest vitrioliska satire för företagschefen Paul (hilariskt spikad av Lindon), som är helt demonterad av sin hustrus avhoppning och deras son med lufthuvud.

Serreau begränsar inte heller omfattningen av hennes attack till att pojkar bete sig dåligt. I ”Kaos” lamslar hon den självmässiga likgiltigheten och fegheten i västvärldens lyckliga få - vad fransmännen kallar mauvaise foi; den tendens vi delar, när vi konfronteras med ojämlikheter, att vända blicken och gå till vår verksamhet. Även om kanske inte är så föraktligt som Paul övergav Malika på trottoaren, uppträder de flesta av oss på liknande sätt, föreslår Serreau.

indieWIRE: Hur har den muslimska befolkningen i Frankrike, som är betydande, reagerat på porträttet av algerier i 'Chaos'?

Coline Serreau: Jag har haft mer kritik från den franska medelklassen och vänster än från muslimer. Eftersom de flesta muslimska invandrare i Frankrike avvisar Islamisk Fundamentalism. Det är som alla samhällen: en blandning av olika tendenser och rörelser. De flesta av de progressiva muslimerna och ungdomarna uppskattar att sanningen berättades. Du vet, att det är en överdrift att framställa en far som säljer sin dotter, det är traditionen på landsbygden. Barnen betraktas som varor att byta och sälja, särskilt kvinnorna. I Frankrike är det bara en minoritet som gör det - men det finns. För mig är det ingen skillnad mellan en man som säljer sin dotter och den franska överklassens kille som behandlar sina kvinnor som han gör. Patriarkin orsakar mycket förstörelse i olika former.

iW: Dina filmer tenderar att fokusera på män som ångras. Hur drar du så mycket humor från manlig nedsmutsning?

Serreau: 'Tre män och en vagga' är berättelsen om tre dumma rasshår som förälskas i ett barn. De upptäcker de verkliga värdena i livet, som inte var de de fick upp med. Patriarkala värden är inte de som gör människor lyckliga. I själva verket förstör dessa värden män. Det du kallar ”meltdown” är bäst, eftersom dessa killar måste hitta något nytt.

iW: Mycket av humorn i 'Chaos' kommer från Vincent Lindons döda skildring av en ledig man. Men han är också ett skrämmande exempel på likgiltighet mot andras situation.

Serreau: Vincent Lindon kan inte ta hand om sin hustrus situation när hon engagerat sig i Malika. Man och hustru är helt synkroniserade. Det första vi ser i filmen är attacken på den här flickan, som sätter allt i ett nytt perspektiv. Det förment ”normala” gäller inte längre. Det som Vincent gör i början är alltför typiskt - han rensar bara hennes blod från fönstret och springer. Helene är annorlunda, hennes liv förvandlas av händelsen.

Men de flesta människor bryr sig bara inte. Om du tar fem personer på denna planet, är en på diet och fyra svälter. Ändå verkar det inte hindra oss från att fortsätta. Det jag visar i den här filmen är en person som inte kan fortsätta på det gamla sättet. Hon är stoppad i sina spår. Och bredvid Helene är Paul, som är glömsk. Vi ser hans blindhet genom hennes ögon. Och det är där komedin kommer in. Det är också en tragedi. För att vi alla gör vad Vincent gör.

iW: Hur utvecklade du ditt förhållande till Vincent Lindon, och hur kom han till förkroppsligar din bild av den smuggiga yuppien?

Serreau: Jag har gjort tre filmer med Vincent. Han är en mycket bra skådespelare som älskar att arbeta. Jag behöver sådana människor - de flesta skådespelare tycker inte om att arbeta hårt och ifrågasätta sig själva. Och som person är han mycket medveten om den typiska medelklassens vita borgerliga och glad att spela honom med vett. Han kan kritisera sitt eget kön och sin klass. Han gör Paul så motbjudande som kan vara, försöker aldrig för ett ögonblick få honom att se bra ut. Han känner det roliga med det. I grund och botten är det den här typen av kille som leder världen. De är bara prickar, du vet, bara grisar. Jag är verkligen tacksam för Vincent för att han förrådde hans klass och kön.

iW: Ett kännetecken för dina filmer är den snabba elden takt. Kan detta särskilt vädja till amerikanska publik?

Serreau: Tempot är förmodligen en av de goda sakerna i amerikansk film. I mina filmer handlar takten inte om att bibehålla uppmärksamhet, utan att gå till det väsentliga i varje skott. Och när det är över går du till nästa punkt. Publiken är smart och kan förstå.

iW: Hur kom du fram till den genreböjande blandningen av komedi, social kritik och thriller?

Serreau: Humor är det bästa vapnet som konstnärer har. Det är det starkaste och farligaste vapnet. Jag kommer aldrig att ge upp det. Filmer hjälper oss att tänka på våra liv. Annars ser jag inte poängen att göra dem.

iW: Har du kritiserats för att ha blandat genrer?

Serreau: Du känner kritikerna, de är bara så konventionella. Vem bryr sig om vad de säger? Franska publik älskade det. Hur som helst, i Amerika är de friskare när det gäller att blanda genrer. I Frankrike förkastade de Shakespeare i århundraden eftersom han blandade komedi och drama.

Livet är en kombination av drama och kul hela tiden. Från det första steget i ditt liv är det drama. Att lämna din underbara kropp av din mamma är ett drama. Då börjar du skratta. Hela ditt liv är du på väg mot döden, men under tiden kan du fortfarande ha kul. Om människor skrattar, gråter, är rörda, tänker mest av allt och går och ser filmen - vad kan du mer vilja?

iW: Är det inte lite av en sträcka, men kanske till och med kränkande, att jämföra tredje världs lidande med bourgeoisiens missnöje?

Serreau: Lidandet fortsätter från samma rot. Det är väldigt farligt att tro att allt är OK för oss i väst, och det är bara deras problem. Vår rikedom är baserad på att stjäla deras rikedom, så vi är länkade. Vi behöver inte bara hälla pengar i den tredje världen - vi måste ändra vårt eget system. Och det kommer att hända våldsamt, är jag rädd, vilket är synd.

Om det fanns tillräckligt med progressiv politik skulle den kunna komma på ett annat sätt än hur den kommer att göra. Om de inleder ett krig i Irak, min gud. Men amerikaner lever så långt ifrån varje verklighet att de inte föreställer sig vilken röra det kommer att bli - för dem. Det kommer att bli våldsamt för amerikanerna som det var den 11 september - och det är ingenting jämfört med vad det kommer att bli. Amerika tror fortfarande att hela planeten är en trädgård de kan äta. Och amerikanerna har uppfört sig så dåligt att all ilska mot dem har samordnats av fundamentalisterna. Människor som amerikanerna gav pengar till i evigheter. Det kommer att boomerang. Jag hoppas att det amerikanska folket som inte röstade för Bush - och det finns många av dem - kommer att göra ett drag, annars kommer vi alla att ha stora problem.

iW: I ett annat ämne, helt och hållet, var jag inte övertygad om att Malika kunde gå från att arbeta på gatorna till att behärska aktiemarknaden.

Serreau: Varför skulle hon inte vara smart? Hon går på de bästa skolorna - de offentliga skolorna i Frankrike är fortfarande mycket bra. Varför skulle hon vara annorlunda än någon annan finansiell guide. Jag har sett många arbetarklassfolk bli ministrar. I filmer och fiktion är en av de viktigaste sakerna publikens önskan efter något. För det är viktigare än sakens verklighet. Om du får folk att något ska hända blir det mycket övertygande. Det var så i 'Romuald och Juliette' - vissa sa att kärlek mellan en svart rengöringsdam och en mogul inte är realistisk. Men när folk såg filmen ville de att den skulle hända. Begäret efter något liknande är det vi behöver för att förändra medvetande.

iw>: Varför DV?

Serreau: På grund av den tekniska utvecklingen. När du nu överför den till 35 mm kan du göra ett riktigt bra jobb. Och det förändrar helt fotograferingssättet, ger många fler timmar för mise en scenen. Det finns ingen belysning i hela filmen. Jag kunde aldrig gå tillbaka till 35 mm och måste vänta för evigt på DP. Jag vill bara ha tiden för mig själv.



Top Artiklar

Kategori

Recension

Funktioner

Nyheter

Tv

Toolkit

Filma

Festivaler

Recensioner

Awards

Box Office

Intervjuer

Clickables

Listor

Videospel

Podcast

Varumärkesinnehåll

Priser Säsong Spotlight

Filmbil

Påverkare